Se crede ca teologia omoara in om toata libertatea spiritului de a se indoi, de a cugeta personal, de a se depasi, ca omoara orice curiozitate in intelegerea vietii. Aceasta perspectiva este profund eronata. Dimpotriva, niciuna din stiintele contingentelor nu lasa si nu promoveaza in om libertatea spiritului de a intelege lumea, cum o face teologia. Domeniul fiecarei stiinte se limiteaza la o suma de fenomene, pe care omul de stiinta trebuie sa le inregistreze asa cum sunt, sa le clasifice, sa constate legile care le conduc.